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灵魂如纸(2)
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摘要:芒团纸名声远播海外。寨子里有海外亲戚,每年都会来信,要家人寄一些芒团纸过去,起初家人都不甚理解,外面的纸不是很多很好吗,干什么别的不要非
芒团纸名声远播海外。寨子里有海外亲戚,每年都会来信,要家人寄一些芒团纸过去,起初家人都不甚理解,外面的纸不是很多很好吗,干什么别的不要非要一些芒团纸。后来,旅居海外的亲人说了,芒团纸有灵,在深夜,只要枕着用芒团纸书写的家书,就会梦到多年不见的芒团,那是泼水节的欢乐,吉祥的水变成泪洇湿了芒团纸,却不能毁掉笔划;那是傣族的“赕佛”,隆重的佛教典礼,竟在一张纸上进入历史;那是赛龙舟、放高升的热闹场景,芒团纸上浮动的,是傣家人祈求新的一年风调雨顺,五谷丰登,人畜两旺的一幅幅场景。一张薄薄的芒团纸,竟能通达天涯,成为维系乡情与亲情的纽带。
据当地朋友介绍,芒团造纸与汉代蔡侯纸的工艺流程基本一致。那么,芒团造纸,是传承于汉代,还是自己独特的发明,是英雄所见略同式的各自研发成功,还是文化的使然,让东汉的造纸术流传到边陲的热土。芒团纸现已在申报国家级的非物质文化保护了,听村民说,造纸这门技艺在这里流传了很多年,这种用构树皮为原料的纸,质地坚韧,久存不陈,防腐防蛀,所以,解放前,芒团纸常被用来包装茶叶。当地人信奉南传上座部佛教,寺院里的僧人也用它来抄誊经文,也叫它“结沙”。国内先锋画家也用它来创作前卫美术,普洱茶热时,芒团纸又被趸去包装和烘烤普洱茶。用芒团纸作烤茶器具,是最古老而传奇的茶文化。
芒团纸,已不再是落后的生产工艺的代名词,傣家人尊重一棵构树,要比尊重一张成品的芒团纸更甚,因为,没有构树的绿,怎么有芒团纸的香呢。每一批芒团纸,都有一些不合格的纸出来,傣家人不是一丢了之,他们会捧起或缺角或泛黄的纸张,审视自己操作的每一次失误,折叠起来,虔诚地放回到原料槽,让它们加入到下次流程中,他们知道,这纸不是一般意义上的物,纤维纵横密布,交织着草木的灵气,与人类智慧的魂。
最后一次到芒团,是今年春,熟得成为朋友的傣族老爹看了我写的关于芒团纸的文字,他是多么认真啊,一字一句斟酌,仿佛是一位大编辑在审阅读者的来稿。我坐在一旁,觉得像接受审读一般,老爹在我不长的文字后面,圈了又圈,改得差不多是面目全非了,在我从事写作二十多年时间里,不论是初当文学青年的时候,还是所谓的功成名就的当下,都没有一位编辑这样对待我的一篇小文章,有时发就发了,连错别字也跟着发表了出来,让我觉得很是汗颜。眼前的这位傣族老爹,却让我感到,他不是在对待我写的稿件是否精彩,而是怕我的文章贬损了芒团纸灵魂的辉光。
文章来源:《合成纤维》 网址: http://www.hcqwzz.cn/qikandaodu/2021/0314/491.html